いろいろ

朝川さま

＞アダムとイブがいちじくの実を食べたから「原罪」だというのは、なんだか単純すぎてさっぱり分かりません。たかがイチジクごときが、なぜ罪なのやら。かつての支配層が国民に対して、「知識に興味をもつな」と言い含めるために、原罪でおどかしたのかなと邪推したりします。

ええと、普通リンゴ食べたっていわれてませんか？ そいでもって、チエがついて裸が恥ずかしくなって腰を隠したのがイチジクの葉？

そして、イブは悠々と食べたのに、アダムはあわててリンゴ呑み込んじゃって、喉に詰まったのが、pomme d'Adam （アダムのリンゴ）と呼ばれるふくらみ。日本語だと咽喉ぼとけです。原罪の証拠を喉に抱えるのと、仏さまを安置するのとではえらい違いですね。

まあ、ダメと言われればますます欲しくなることそのものが知識欲の萌芽かもしれませんね。原罪って、自己責任で生きる人間の運命の出発点なのかもしれません。今でも、民衆を蒙昧に閉じ込めておこうとか、情報の蚊帳の外に置こうとする権力者とか多いんでしょうが、そんなことは絶対続かないよ、という見本かもしれません。
神や権力者ならぬ身も、いったん知る権利を行使したら、その後の行動に責任が生じるのはいたしかたないです。

＞冷えていると交感神経ばかりが活発になり、リラックスできないと思います。

リラックスのため副交感神経を刺激するツメもみ療法ってのを日本の書店で立ち読みして実行してみてるんですが、両手の各指の付け根を反対の手の親指と人差し指ではさんで押さえるので気持ちいいです。でも、薬指だけはとばすようにと書いてありました。もったいぶったその感じがすごーく気になります。つい間違って薬指おさえちゃうと、激痛があるような、交感神経が高ぶるような錯覚も起きます。全部いいけどこれだけはダメ、って言われると、そこだけオーラが立ち上る気がしますね。

Fusakoさま、
「まともさ」の感覚って、あるつもりなんですが、時おり自信もなくなります。まともと思っているものも、結局は軽量の一種である「多数派」ってことに過ぎないんじゃないかって。少数派になったり孤立した時に、それでも自分は「まとも」だって、思える根拠を自分はもってるんだろうか。その根拠は、やはり、数量を超えた地平とつながっている必要がありそうです。
親鸞はやっぱり、最初は『歎異抄』でしょうね。突き抜けた個性こそがユニヴァーサルに到達するんだなあ、とか思います。